Déclaration des Droits de la Femme et de la citoyenne par Olympe DE GOUGES, 1791 Le texte d’Olympe De Gouges s’inspire directement de la déclaration de 1789. Il comporte 17 articles qui ont été adaptés à la condition féminine. Marie-Olympe De Gouges, dame Aubry, fut l’une des héroïnes de la révolution française. Née à Montauban en 1748, elle fut guillotinée à Paris en 1793. Fille d’une modeste marchande à la toilette, elle aurait eu pour père le poète Lefranc de Pompignan. A l’âge de quinze ans, elle avait épousé un ancien gargotier nommé Aubry qui mourut l’année suivante en lui laissant soixante mille livres de rente. Elle se rendit alors à Paris où elle se fit connaître sous le nom d’Olympe de Gouges. Vers les trente ans, et bien qu’elle n’eut pas fait d’études, elle se mit à écrire des drames qui furent joués à la Comédie Française : Zamor et Myrza, Lucinde et Cardenio, Le mariage de Chérubin, Le Philosophe corrigé, Molière chez Ninon, l’Heureux Naufrage,… Quand vint la révolution, Olympe se mit à rédiger de nombreux projets de constitutions ainsi que des pamphlets. Bien qu’ardente révolutionnaire, elle voulut défendre la cause de Louis XVI. Elle écrivit notamment une lettre indignée à Robespierre où elle lui proposait de se jeter à l’eau avec elle. Robespierre la déféra devant le tribunal révolutionnaire qui la condamna à mort. Déclaration des Droits de la Femme et de la citoyenne par Olympe DE GOUGES, 1791 Préambule Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en assemblée nationale. Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous. En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Être suprême, les Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne. Article premier La femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune. II - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme; ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression. III - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation, qui n'est que la réunion de la Femme et de l'Homme: nul corps, nul individu, ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément. IV - La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose: ces bornes doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison. [...] VI - La loi doit être l'expression de la volonté générale ; toutes les Citoyennes et Citoyens doivent concourir personnellement, ou par leurs représentants, à sa formation; elle doit être ta même pour tous; toutes les citoyennes et tous les citoyens, étant égaux à ses yeux, doivent être également admissibles à toutes dignités, places et emplois publics, selon leurs capacités, et sans autres distinctions que celles de leurs vertus et de leurs talents. VII - Nulle femme n'est exceptée; elle est accusée, arrêtée, et détenue dans les cas déterminés par la Loi. Les femmes obéissent comme les hommes à cette Loi rigoureuse. VIII - La Loi ne doit établir que des peines strictement et évidemment nécessaires, et nul ne peut être puni qu'en vertu d'une Loi établie et promulguée antérieurement au délit et légalement appliquée aux femmes. IX - Toute femme étant déclarée coupable: toute loueur est exercée par la Loi. X - Nul ne doit être inquiété pour ses opinions même fondamentales; la femme a le droit de monter sur l'échafaud ; elle doit avoir également celui de monter à la Tribune ; pourvu que ses manifestations ne troublent pas l'ordre public établi par la Loi. XI - La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de la femme, puisque cette liberté assure la légitimité des pères envers les enfants. Toute citoyenne peut donc dire librement, je suis mère d'un enfant qui vous appartient, sans qu'un préjugé barbare la force à dissimuler la vérité ; sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi. XII - La garantie des droits de la femme et de la citoyenne nécessite une utilité majeure; cette garantie doit être instituée pour l'avantage de tous et non pour l'utiiité particulière de celles à qui elle est confiée. XIII - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dépenses d'administration, les contributions de la femme et de l'homme sont égales; elle a part à toutes les corvées, à toutes les tâches pénibles; elle doit donc avoir de même part à la distribution des places, des emplois, des charges, des dignités et de l'industrie. XIV - Les Citoyennes et Citoyens ont le droit de constater par eux-mêmes, ou par leurs représentants, la nécessité de la contribution publique. Les Citoyennes ne peuvent y adhérer que par l'admission d'un partage égal, non seulement dans la fortune, mais encore dans l'administration publique, et de déterminer la quotité, l'assiette, le recouvrement et la durée de l'impôt. XV - La masse des femmes, coalisée pour la contribution à celle des hommes, a le droit de demander compte, à tout agent public, de son administration. XVI - Toute société, dans laquelle la garantie des droits n'est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n'a point de constitution; la constitution est nulle, si la majorité des individus qui composent la Nation, n'a pas coopéré à la rédaction. XVII - Les propriétés sont à tous les sexes réunis ou séparés; elles sont pour chacun un droit inviolable et sacré ; nul ne peut en être pnvé comme vrai patrimoine de la nature, si ce n'est lorsque la nécessité publique, légalement constatée, l'exige évidemment, et sous la condition d'une juste et préalable indemnité.